Welfarisme vs. Abolitionnisme

Est-ce que tu as cessé de battre ton épous(e)?

OU

Est-ce que tu n’as pas cessé de battre ton épous(e)?

Comment répondre à une telle question quand on n’a jamais battu personne (et on n’est même pas marié)?

Est-ce que tu es abolitionniste?

OU

Est-ce que tu es welfariste?

Je suis abolitionniste et je suis welfariste.

L’un n’exclut pas l’autre: C’est une fausse dichotomie.

Un abolitionniste milite pour que tout ce qui est possible soit fait pour abolir tout ce qui cause souffrance à d’autres êtres sensibles (sauf légitime défense). Je suis abolitionniste.

Un welfariste milite pour que tout ce qui est possible soit fait pour réduire tout ce qui cause souffrance à d’autres êtres sensibles quand il il n’est pas encore à porter de main de l’abolir. Je suis welfariste.

Qu’est-ce qui a donné la fausse impression qu’il y a une opposition entre l’abolitionnisme et le welfarisme — qu’on ne peut pas être et abolitionniste et welfariste?

C’était une hypothèse théorique: l’hypothèse que de militer pour réduire la souffrance quand il n’y a pas encore moyen de l’abolir réduit la chance de l’abolir.

Le seul argument apporté en faveur de cette hypothèse est que les industries qui exploitent les êtres animaux profitent de toute réduction de leur souffrance pour justifier le fait de ne pas abolir leur exploitation, et pour ainsi l’enraciner encore plus fermement.

Mais les industries qui exploitent les êtres animaux n’ont aucune intention de s’abolir, et font tout pour s’enraciner plus fermement advienne que pourra.

Donc cette une hypothèse théorique qui est apportée comme preuve que les actions pratiques pour réduire la souffrance réelle réduiront la chance d’abolir la souffrance.

Ce n’est pas une hypothèse scientifique, avec des preuves objectives. C’est une prémisse subjective.

Comme tel, ce n’est pas une justification pour abandonner les êtres aux souffrances qui pourraient être prévenues.

C’est plutôt comme la fausse prémisse cachée derrière la question:

Est-ce que tu as cessé de battre ton épous(e)?

OU

Est-ce que tu n’as pas cessé de battre ton épous(e)?

Je dirais que ce n’est pas le fait d’être et abolitionniste et welfariste qui est auto-contradictoire mais le fait d’être abolitioniste et non welfariste.